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藥王孫思邈中醫(yī)史上貢獻(xiàn)巨大的人物

來源:健康一線   2017年03月29日 手機(jī)看

  孫思邈是誰大家都知道嗎,相信我們很多人上學(xué)的時(shí)候都知道了吧,它是偉大的醫(yī)學(xué)家,那么他和中醫(yī)之間有什么聯(lián)系呢,孫思邈是如何養(yǎng)生的呢,孫思邈的醫(yī)學(xué)著作又有哪些呢,帶來大家一起來看看吧。

  孫思邈被稱為藥王,是唐朝非常著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。而他對(duì)中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面有著非常的貢獻(xiàn)。

  唐太宗贊其為:“鑿開徑路,名魁大醫(yī)。羽翼三圣,調(diào)和四時(shí)。降龍伏虎,拯衰救危。巍巍堂堂,百代之師。”

  1.精通百家學(xué)說卻隱居山林

  《舊唐書·孫思邈傳》云:孫氏,京兆華原(今陜西耀縣)人,七歲讀書、日誦千言,聰敏可見一斑。及少長,通百家之說,擅老莊、涉佛典,時(shí)北朝重臣獨(dú)孤信任洛州總管,見孫大為吃驚,對(duì)身邊的人說:“這小兒是圣童,前程無可限量。”獨(dú)孤氏一生戎馬,閱人無數(shù),小小年齡的孫思邈能得其如此高視,足見必有過人之處。

  孫思邈在他二十歲的時(shí)候,就已經(jīng)是非常有名的,精通百家學(xué)說的有名醫(yī)生了。

  時(shí)隋文帝輔政北周,征其為國子博士,孫思邈以染病為由,拒不出山。李世民當(dāng)皇帝后,廣招天下才士,派人送去詔書,孫氏雖赴朝廷與李世民一見,卻不肯留下,事后又歸隱山林。高宗李治繼位,又召見,官拜諫議大夫,這是頗有吸引力的官階,然孫思邈確有閑云野鶴之志,感謝話說了一大堆,萬語千言,總歸一句,堅(jiān)決不肯應(yīng)允。高宗嘆惜久之,只得作罷。這期間,他結(jié)識(shí)了著名詩人盧照鄰。盧對(duì)孫五體投地,在《枯樹賦》序中稱孫:“道合古今,學(xué)殫數(shù)術(shù)……推步甲乙、度量乾坤”(即精通數(shù)術(shù)易理之學(xué))。

  這樣一位著名的歷史人物,其享年卻迄今眾說紛紜,大略數(shù)來有六種說法:101歲、120歲、131歲、141歲、165歲、168歲。按照我們現(xiàn)代人的壽命來看,后幾種說法的可能性似乎不大,但這里說的只是“可能”,而非定論。

  2.“走線脈”與“一針兩命”的傳說

  其實(shí),和孫思邈有關(guān)系的傳說是非常多的,小編這個(gè)給大家說幾個(gè)吧。

  其一,唐貞觀年間,太宗李世民的正宮長孫皇后懷胎已過十月,遲遲無法生產(chǎn)。眼見皇后長吁短嘆,痛苦不堪,太醫(yī)卻個(gè)個(gè)束手無策。李世民更是心急如焚,若再拖延下去,不但長孫皇后必死無疑,其腹中的胎兒也難逃一劫,正如熱鍋螞蟻之際,大臣徐茂公前來求見,說京兆華原縣內(nèi),有一號(hào)稱活神仙的神醫(yī)孫思邈,手段了得,譽(yù)滿杏林,可請(qǐng)來為娘娘一診,必有回天之力。李世民大喜過望道:“怎么偏偏把他忘了”,立遣使臣,星夜急馳,直奔華原。

  孫思邈即至,先向周圍太監(jiān)宮女、皇后近侍問清病情原委,然后從懷中取出一根紅繩?;屎蟮募∧w是亂碰不得的,但中醫(yī)講究號(hào)脈,便讓宮女把紅繩的一端系在了長孫皇后腕上,自己端坐在屏風(fēng)后面拈住另一端,細(xì)細(xì)體會(huì),這種診病方式有一個(gè)專有名詞:走線脈。

  大約半刻鐘,孫思邈起身,收好紅線,對(duì)太宗說:“病已診斷清楚,皇后是小兒扳心,致使生產(chǎn)困難,只需一針下去,保證母子平安。”原來古人認(rèn)為,所謂難產(chǎn),乃腹中胎兒以手抓住母親不放所致,故稱“小兒扳心”。早有宮女將長孫娘娘引出簾外。孫思邈拔出銀針,猛地一扎,皇后驚叫一聲,渾身顫抖不停。太宗、大臣正疑惑間,有宮女大喊:娘娘生產(chǎn)了,是位皇子。霎時(shí),歡呼聲響遍宮廷內(nèi)外。

  事情并未結(jié)束,有人提出“走線脈”純屬子虛烏有,是孫思邈在蒙太宗,這可是殺頭之罪。那好,再試一次吧。于是這邊有人將紅繩偷偷地系在了床腿上,并不知情的孫思邈在外邊拈住另一端,良久,開口道:體內(nèi)有蟲在動(dòng)。試者大笑:這可是木頭呵!孫思邈十分平靜:請(qǐng)把它劈開吧。即開,果然一條肥白之蟲在蠕動(dòng)。眾人大驚,連呼神仙。當(dāng)然,這只是傳說,未足憑信。

  其二,一次,孫思邈路遇一隊(duì)送葬之人,隊(duì)伍過后,地上的幾滴異樣鮮血引起了他的注意,連忙追上,尋問所以,原來棺內(nèi)裝著一位少婦,因難產(chǎn)而剛剛?cè)ナ溃瑢O思邈又一次俯身去嗅聞血跡,斷定此人或可一救,遂說服喪者的親人,同意打開棺槨,只見他找準(zhǔn)穴位,一針下去,片刻,少婦全身抽動(dòng),慢慢蘇醒,順利生下一名男嬰。

  3.讓百姓吃得起和聽得懂

  孫思邈治病還有一大特點(diǎn),多以普通動(dòng)植物入藥,既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,又便于尋找,百姓消費(fèi)得起。如用蘿卜治哮喘,用動(dòng)物肝臟治療夜盲癥,用米糠、麩子、杏仁、牛奶、大棗、生姜、橘子皮、吳茱萸等藥物來預(yù)防和治療腳氣病,用羊靨(羊的甲狀腺)治療大脖子病(即甲狀腺腫大)都取得了很好的效果。在這以前,醫(yī)生多用梅花鹿靨,既難找且價(jià)格昂貴,普通百姓根本消受不起??此浦灰晃端幍奶鎿Q,卻使無數(shù)患者擺脫病痛折磨成為可能,可謂功德無量。

  另外,孫思邈長年生活在山區(qū),這里的百姓文化普遍偏低,專業(yè)的醫(yī)書看不懂。術(shù)語聽不會(huì),孫思邈就用淺顯的語言來告訴他們治病養(yǎng)生的大道理。如至今民間流傳的“飯飽百步走,活到九十九。”“秋天蘿卜豐了收,冬天郎中(大夫)閑了手,”等諺語。相傳最早都是出自孫氏之口。

  4.為中醫(yī)學(xué)作出巨大貢獻(xiàn)

  孫思邈在我國醫(yī)學(xué)史上具有特殊的地位,初略統(tǒng)計(jì),至少在二十幾個(gè)方面具有首創(chuàng)之功:

  完成第一部臨床醫(yī)學(xué)的百科全書《千金方》;第一個(gè)倡導(dǎo)建立婦科、兒科之人;第一個(gè)麻風(fēng)病專家;第一個(gè)提出復(fù)方治病的人;第一個(gè)提出用草藥喂牛,以其奶治病的人;第一個(gè)系統(tǒng)全面具體論述草藥種植、采集、收藏的人;第一個(gè)將野生藥物家種并獲成功的人;第一個(gè)提出“防重于治”醫(yī)療思想的人,等等。

  更為難能可貴的是,在長期的醫(yī)療實(shí)踐中,他結(jié)合醫(yī)、仁兩術(shù),在我國醫(yī)學(xué)史上第一次對(duì)醫(yī)德作出了完整的論述,以今人眼光來看,雖不能說完美無缺,卻依然有著非凡的借鑒和指導(dǎo)意義。他說:凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先大發(fā)慈悲惻隱之心,誓愿普救眾生之苦,若有病人前來求醫(yī),不論晝夜寒暑,還是風(fēng)霜雨雪;達(dá)官貴人,還是市井小民;美若西子,還是丑若無鹽(無鹽,歷史上著名的丑女);至親密友,還是宿仇舊敵;聰明賢達(dá),還是冥頑愚鈍;我族同類,還是邊夷異種;都要積極救治,一視同仁。

  “皆如至親之想,不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜生命”,將病人的痛苦視為自己的痛苦,將病人的需要當(dāng)成自己的需要,“深心凄愴,勿避險(xiǎn)惡,饑渴疲勞,一心赴救。無作功夫形跡之心。”(不可做表面文章嘩眾取寵),只有如此,才稱得蒼生大醫(yī),反之則是生靈巨賊。

  孫思邈一生著作約80余部。除了最著名的《千金要方》(簡稱《千金方》)、《千金翼方》外,另有《老子注》、《莊子注》、《枕中素書》、《會(huì)三教論》、《攝生真錄》等。

  其中《千金要方》30卷,載方5000多個(gè),分232門,涉及內(nèi)、外、婦、小兒諸科,全書分為189門,合方論法2900余首,記載藥物800多種,而《千金翼方》載方近3000個(gè),內(nèi)容涉及本草、婦人、傷寒、小兒、養(yǎng)性、補(bǔ)益、中風(fēng)、雜病、瘡?fù)础⑸}及針灸等各個(gè)方面,對(duì)《千金方》作了必要而有益的補(bǔ)充。關(guān)于書名“千金”二字的含義,孫氏自注:“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此。”因?yàn)槎惺占藦臐h代張仲景至孫氏時(shí)代長逾數(shù)百年的大量醫(yī)家的方劑成就,使得中醫(yī)學(xué)的歷史脈絡(luò)得以由起始期至唐王朝一線貫通,故而,后人稱《千金方》為方書之祖。

  孫思邈對(duì)人類醫(yī)學(xué)史做出了巨大的貢獻(xiàn),一本《千金方》價(jià)值何止千金,做一個(gè)醫(yī)生,治病救人是天職,用百姓買得起的好藥才是一位值得尊敬的好大夫。

  孫思邈養(yǎng)生十三法

  孫思邈,是中國古代著名醫(yī)藥學(xué)家,亦是養(yǎng)生的實(shí)踐家。相傳他活到141歲才仙游,百余歲時(shí)猶視聽不衰,神采甚茂,可謂古之聰明博達(dá)長壽者也。

  孫思邈少時(shí)日誦千余言,善談莊、老及百家之說,兼好佛教經(jīng)典。隋文帝時(shí)曾推拒當(dāng)官。及唐太宗即位,召詣京師,嘆其容色甚為年少,故知老先生為有道者,誠可尊重。

  他注有《老子》、《莊子》,撰有《千金要方》、《福祿論》和《攝生真錄》等。

  現(xiàn)介紹流傳至今的孫思邈養(yǎng)生十三法:

  1.發(fā)常梳

  將手掌互搓36下令掌心發(fā)熱,然后由前額開始掃上去,經(jīng)后腦掃回頸部。早晚各做10次。

  頭部有很多重要的穴位。經(jīng)常做這動(dòng)作,可以明目袪風(fēng)、防止頭痛、耳鳴、白發(fā)和脫發(fā)。

  2.目常運(yùn)

  (1) 合眼,然后用力睜開眼,眼珠打圈,望向左、上、右、下四方;再合眼,然后用力睜開眼,眼珠打圈,望向右、上、左、下四方。重復(fù)3次。

  (2) 搓手36下,將發(fā)熱的掌心敷上眼部。

  這動(dòng)作可以強(qiáng)化眼睛,糾正近視和弱視。

  3.齒常叩

  口微微合上,上下排牙齒互叩,無需太用力,但牙齒互叩時(shí)須發(fā)出聲響。輕輕松松慢慢做36下。

  這動(dòng)作可以通上下顎經(jīng)絡(luò),幫助保持頭腦清醒,加強(qiáng)腸胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。

  4.漱玉津(玉津即津液、口水。)

  (1) 口微微合上,將舌頭伸出牙齒外,由上面開始,向左慢慢轉(zhuǎn)動(dòng),一共轉(zhuǎn)12圈,然后將口水吞下去。之后再由上面開始,反方向再做一下。

  (2) 口微微合上,這次舌頭不在牙齒外邊,而在口腔里,圍繞上下顎轉(zhuǎn)動(dòng)。左轉(zhuǎn)12圈后吞口水,然后再反方向做一次。吞口水時(shí),盡量想象將口水帶到下丹田。

  從現(xiàn)代科學(xué)角度分析,口水含有大量酵素,能調(diào)和荷爾蒙分泌,因此經(jīng)常做這動(dòng)作,可以強(qiáng)健腸胃,延年益壽。

  5.耳常鼓

  (1) 手掌掩雙耳,用力向內(nèi)壓,然后放手,應(yīng)該有「撲」的一聲。重復(fù)做10下。

  (2) 雙掌掩耳,將耳朵反折,雙手食指壓住中指,以食指用力彈后腦風(fēng)池穴10下,「撲撲」有聲。這動(dòng)作每天臨睡前后做,可以增強(qiáng)記憶和聽覺。

  6.面常洗

  (1) 搓手36下,暖手以后上下掃面。

  (2) 暖手后雙手同時(shí)向外圈。

  這動(dòng)作經(jīng)常做,可以令臉色紅潤有光澤,同時(shí)不會(huì)有皺紋。

  7.頭常搖

  雙手叉腰,閉目,垂下頭,緩緩向右扭動(dòng),直至恢復(fù)原位為一次,共做6次。反方面重復(fù)。這動(dòng)作經(jīng)常做可以令頭腦靈活,防止頸椎增生。不過,注意要慢慢做,否則會(huì)頭暈。

  8.腰常擺

  身體和雙手有韻律地?cái)[動(dòng)。當(dāng)身體扭向左時(shí),右手在前,左手在后,在前的右手輕輕拍打小腹,在后的左手輕輕拍打命門穴位。反方向重復(fù)。最少做50下,做夠100下更好。這動(dòng)作可以強(qiáng)化腸胃、固腎氣、防止消化不良,胃痛、腰痛。

  9.腹常揉

  搓手36下,手暖后兩手交叉,圍繞肚臍順時(shí)針方向揉。當(dāng)自己的身體是一個(gè)時(shí)鐘。揉的范圍由小到大,做36下。這動(dòng)作可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。

  10.攝谷道(即提肛)

  吸氣時(shí)提肛,即將肛門的肌肉收緊。閉氣,維持?jǐn)?shù)秒,直至不能忍受,然后呼氣放松。這動(dòng)作無論何時(shí)都可以練習(xí)。最好是每天早晚各做20至30下。相傳這動(dòng)作是十全老人乾隆最得意的養(yǎng)生功法。

  11.膝常扭

  雙腳并排,膝部緊貼,人微微下蹲,雙手按膝,向左右扭動(dòng),各做20下。

  這動(dòng)作可以強(qiáng)化膝頭關(guān)節(jié),所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟」。要延年益壽,要由雙腳做起。

  12.常散步

  挺直胸膛,輕松地散步。最好心無雜念,盡情欣賞沿途景色。民間有個(gè)說法,「飯后走一走,活到九十九」。雖然有點(diǎn)夸張,不過,散步確實(shí)是有益的運(yùn)動(dòng)。

  13.腳常搓

  (1) 右手擦左腳,左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾,再向下擦回腳跟為一下。共做36下。

  (2) 兩手大拇指輪流擦腳心涌泉穴,共做100下。

  常做這動(dòng)作,可以治失眠、降血壓、消除頭痛。腳底集中了全身器官的反射區(qū)。經(jīng)常搓腳可以強(qiáng)化各器官,對(duì)身體有益。

  結(jié)語:看完這篇文章之后,你現(xiàn)在對(duì)于藥王孫思邈的認(rèn)識(shí)是不是變深了呢,他在養(yǎng)生、中醫(yī)方面有什么獨(dú)特的成就是不是也清楚了一些呢?而,孫思邈的養(yǎng)生十三式一直到現(xiàn)在都被人們最為養(yǎng)生方法的哦。

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