抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，是當(dāng)前最重要的工作。對衛(wèi)生條件、防控基礎(chǔ)相對薄弱而人員流動頻繁的廣大農(nóng)村而言，讓群眾戴上口罩是第一步。

出門佩戴口罩，是一個人科學(xué)素質(zhì)的體現(xiàn)。目前，新型冠狀病毒雖然尚未被完全認(rèn)識，對于它的來源、傳播方式、危害程度、防治措施等有待進(jìn)一步探索。但是有一點是肯定的，就是它主要通過飛沫和接觸傳播，因此，最簡單有效的防治措施就是物理隔離，一是減少人員聚集，不到人流密集的地方去，二是出門佩戴口罩，以減少病毒傳播機會，阻斷病毒傳播途徑。三是加強個人鍛煉，提高自身免疫力。由于疫情的消失不可能一朝一夕完成，人總要有一些外出活動，絕對的隔離也是不可能的，因此，佩戴口罩就成為一種簡捷有效，人人都能做得到的防控手段。遺憾的是，面對這種警示和深刻的教訓(xùn)，仍然有人身受其害而漠然不覺，在當(dāng)前疫情防控最為緊張的時刻，盡管專家和醫(yī)務(wù)工作者反復(fù)呼吁，盡管各級政府反復(fù)宣傳，就是有一些人充耳不聞，熟視無睹，在大庭廣眾之間“裸嘴”而行，面對別人善意的勸導(dǎo)或置之不理，或出言不遜，表現(xiàn)出一種格格不入的“文明營養(yǎng)不良”，究其原因，是對于病毒傳播一般知識的匱乏，是科學(xué)素養(yǎng)不夠的直接表現(xiàn)。

出門戴口罩，是一個人社會公德的體現(xiàn)。作為社會的一個成員，遵守社會秩序，尊重公共利益，關(guān)愛他人利益，是基本的道德品質(zhì)所在，是社會公德的體現(xiàn)。尤其是在諸如疫情暴發(fā)的突發(fā)性事件的非常時期，保證每一個社會成員的自身衛(wèi)生，不光關(guān)系著自身的安全健康，而且對社會環(huán)境有著直接影響。當(dāng)前，新型冠狀病毒正在肆虐，每一個社會成員都有可能是病毒攜帶者和傳播者，而佩戴口罩又是公認(rèn)的最有效的防控手段，也是各級組織和社會公眾普遍的吁請，這種情況下，戴不戴口罩，就不是一個人的衛(wèi)生習(xí)慣問題了，而是一個人社會責(zé)任心的表現(xiàn)。如果每個人都能按照要求佩戴口罩，就能夠最大限度減少病毒的傳播機會，社會成員被感染的概率就會大大降低，疫情阻擊戰(zhàn)就能盡早獲得勝利。因此，戴不戴口罩絕不是不關(guān)別人的小事、私事，實則是關(guān)乎群眾利益的大事、要事。一只小小的口罩，影響著人民群眾的健康，決定著當(dāng)前群眾的切身利益，更反映著社會公德的整體水平，反映著社會公德建設(shè)的狀況，決不可等閑視之。

出門佩戴口罩，從某種程度上也體現(xiàn)了一個人的家國情懷。2020年，是我們?nèi)娲蜈A脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會的決勝之年，也是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵一年。在這個關(guān)鍵的時間節(jié)點，新型冠狀病毒突然來襲，無疑給我們制造了很大的困難。為了克服這個困難，習(xí)近平總書記多次主持會議，對防疫工作作出一系列重要指示；全國各地緊急馳援武漢。80多歲的鐘南山院士，不辭辛勞，第一時間趕往武漢，為科學(xué)施治提供科學(xué)依據(jù)。不少醫(yī)務(wù)工作者犧牲春節(jié)休假，紛紛請戰(zhàn)。這些動人的事跡，是中華民族在災(zāi)難面前舍小家為大家愛國情懷的體現(xiàn)。作為普通公民，不可能人人都像他們那樣，奔赴災(zāi)區(qū)，但是每個人完全可以做到遵守黨和政府的號召，聽從專家的建議，出門佩戴口罩，做好自我防衛(wèi)。這既是自我保護的需要，也是愛國情懷的體現(xiàn)。

出門戴口罩，是對新時代文明實踐的集中檢驗。新時代文明實踐中心建設(shè)是黨中央作出的一項重大決策，其目的在于提高全體人民的文明素養(yǎng)，為建設(shè)現(xiàn)代化強國提供強大的精神力量。目前這項工作已進(jìn)入試點數(shù)量上擴大、質(zhì)量上提高的新階段，質(zhì)量是重點。質(zhì)量好不好，關(guān)鍵看效果，關(guān)鍵看通過新時代文明實踐活動群眾的文明程度是否有所提高。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，成為檢驗這項工作成效如何的一個客觀標(biāo)準(zhǔn)。具體來說，就是檢驗一個地方新時代文明實踐活動成效如何，首先要看看這個地區(qū)的群眾在這次疫情阻擊戰(zhàn)中的表現(xiàn)。出門佩戴口罩，就是一個具體的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。它反映著這個地區(qū)新時代文明實踐活動是否為群眾所歡迎，是否真正做到了群眾的心坎上，新時代文明意識是否轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行動。文明實踐不是空洞的、抽象的、脫離實際的，而是與人民群眾的生產(chǎn)生活密切相關(guān)的。文明實踐始于細(xì)，細(xì)微之處見文明。當(dāng)下流行的口罩文明，既是疫情防控的需要，也是對前一段時間新時代文明實踐活動成效的一次集中檢驗。（作者：周其森，系山東社會科學(xué)院鄉(xiāng)村振興研究院院長、山東省中國特色社會主義理論體系研究中心省委黨校基地教授）