如今，各種古裝劇的熱播使得觀眾對于后宮生活充滿了好奇，劇中的皇后與嬪妃都會對最愛的皇上稱自己為“臣妾”，那么，古代“臣妾”一詞到底是什么意思呢?下面，小編就為大家盤點歷史上的美女，不妨一起看看吧!

　　臣妾是什么意思

　　打開電視機，只要有古裝劇，不論是始皇漢武，還是唐宗宋祖，直到雍正乾隆，在他們駕前，總有一干珠光寶氣濃妝艷抹的女子，飄飄萬福，自稱臣妾。其實，這是糊涂的編劇導(dǎo)演對傳統(tǒng)文化的不尊重，是對臣妾這個詞的濫用。

　　臣妾，作為名詞，古來稱地位低賤者，《尚書傳》說：“役人賤者，男曰臣女曰妾。”《周禮注》也說：“臣妾，男女貧賤之稱。”《戰(zhàn)國策·秦四》：“百姓不聊生，族類離散，流亡為臣妾。”注云“男為人臣，女為妾”。所以也以“臣妾”指臣服者、被統(tǒng)治者。

　　“臣”在甲骨文中是一個豎著的眼睛，郭沫若在《甲骨文研究》中說：“人首俯則目豎，所以像屈服之形者。”《說文解字》曰：“臣，像屈服之形。”《禮記·少儀》：“臣則左之。”鄭玄注說：“臣謂囚俘。”意思就是說，“臣”是被抓獲的戰(zhàn)俘。這就是“臣”的本義，抓獲的戰(zhàn)俘如果不殺，就成為勝者的奴隸，所以“臣”就專指男性奴隸。

　　《說文解字》還說：“臣，事君者。”“臣”的最后一種用法就是男人的自稱了，《左傳·僖公五年》：“臣聞之，鬼神非人實親，唯德是依。”這是宮之奇對虞公說的一段話，宮之奇在虞公面前就自稱為“臣”。

　　值得說明的是，清朝的典章制度中規(guī)定，滿族官員在上奏章時，可以自稱“奴才”，漢臣上奏章時只能稱“臣”，不得自稱“奴才”，否則就是“冒稱”，要受到懲罰。在清朝皇帝的眼中，“臣”連“奴才”都不如，可見“臣”的地位之低下。

　　甲骨文的“妾”字，下面是個“女”字，上面是個“辛”字，“辛”就是一把“平頭鏟刀”。郭沫若在《甲骨文研究》中說：“‘辛’是給有罪者或異族俘虜行黥刑時所用的刀、鑿一類的刑具，黥刑無法表現(xiàn)在簡單的字形之中，所以就借用施刑的工具來表現(xiàn)。”

　　《說文解字》曰：“妾，有罪女子。”在古代，“有罪”就可以收為奴隸，因此“妾”的本義就是“女奴”。

　　有時也用來表示“男子在妻子以外另娶的女子”。當(dāng)然，用得最多的還是“女子的謙稱”。

　　“臣”、“妾”只能分別用于男人或女人對自己的謙稱，不能混用或亂用，更不能二字同用以自稱。

　　劉長卿、薛逢、殷文圭等唐代詩人頌圣之作皆有“萬方臣妾”的說法，宋代大詩人陸游詩有“萬邦盡臣妾”句。

　　除對皇上外，對皇后也可用“臣妾”一詞，如《晉書·后妃列傳》載，元楊皇后崩，左貴嬪之誄曰：“臣妾哀號，同此斷絕。”

　　顯而易見，“臣妾”是一種統(tǒng)稱，指作為臣民的眾男女，對具體的一男或一女，不當(dāng)稱作“臣妾”。“臣妾”又可作動詞用，也往往是對許多人而言，如東漢蔡邕《上始加元服與群臣上壽章》說：“臣妾萬國。”唐代李嶠《大周降禪碑》說：“臣妾四極。”

　　所以，皇后、嬪妃對于皇上，可自稱“妾”或“賤妾”、“小妾”等，而不應(yīng)稱“臣妾”。

　　只要讀一讀《后漢書》、《晉書》、新舊《唐書》、《宋史》、《明史》中任何一書的后妃傳，便可以知道后妃們同皇上談話時是如何自稱的。

　　如果讀一讀《金史》、《元史》或《清史稿》中任何一書的后妃傳，還會看到，作為嬪妃的少數(shù)民族婦女，也知道自稱“妾”而不稱“臣妾”。

　　歷史上的美女

　　中國古代歷史不僅鑄造英雄，也流傳了無數(shù)令英雄們折腰的千古絕色美女，她們或婉約或窈窕，或文靜宜人或妖嬈嫵媚， 或藏閉月羞花之貌，或掩出水芙蓉之姿……即使用傾國傾城、國色天香這般極致誘人之詞來形容她們也實不為過。

　　1、西施

　　春秋亂世間越國謀士范蠡之戀人，吳王夫差之姬，中國古代四大美人之一，有“沉魚”之強力，她違背良心做了一回禍國殃民的壞女人。在導(dǎo)致吳國滅亡后，與范蠡扁舟隱逸而去。

　　2、卓文君

　　西漢時期漢賦代表性作家司馬相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角，也是中國文人千古佳人夢里才子佳人的鼻祖。

　　3、王昭君

　　史稱“明妃”，中國古代四大美人之一，有“落雁”之意。南郡秭歸人，匈奴呼韓邪單于閼氏，她的功績盡在榮譽稱號“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”(王妻)，安寧有了保障。

　　4、李夫人

　　漢武帝劉徹最寵幸的皇妃，出身歌妓。她是著名詩句“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”所歌詠的對象，還是“姍姍來遲”這個成語所指的對象，她最出彩的成就是對韓非子“色衰愛弛”的理論進(jìn)行了“實踐”。

　　5、趙飛燕

　　原名宜主，好色成狂的漢成帝劉驁的婕妤、皇后，班婕妤的情敵，西漢最著名的舞蹈家，從“身輕若燕，能作掌上舞”并且被稱為“飛燕”來推斷，似乎也是雜技演員。

　　6、蔡文姬

　　東漢才女，著名詩人，亂世紅顏的代表。蔡文姬一生三嫁，初嫁河?xùn)|世族之子衛(wèi)仲道，不到一年，衛(wèi)仲道便因咯血而死。戰(zhàn)亂里，她被掠到南匈奴，再嫁，為左王妃十二年。曹操用重金贖回，演繹一場“文姬歸漢”的倫理大戲。

　　7、二喬

　　三國東吳喬玄的兩個女兒大喬和小喬。大喬為孫策妻，小喬為周瑜妻，為英雄美人匹配的經(jīng)典。杜牧的《赤壁》就暗含了一個典故：“折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”

　　8、楊貴妃

　　中國古代四大美人之一，有“羞花“的震撼力。唐玄宗李隆基兒子的壽王李瑁的妃子，婚后五年由李隆基冊封為自己的貴妃。她是著名的音樂家、舞蹈家，安史之亂中被摯愛她的人于萬般無奈下賜死。

　　9、崔鶯鶯

　　同一個人，卻有兩個身份，三種性情，因為，崔鶯鶯是元代王實甫《西廂記》里的現(xiàn)實人物和文學(xué)形象，她在文學(xué)里活了五百年!于是，有現(xiàn)實里的身份和文學(xué)里的身份?，F(xiàn)實里的崔鶯鶯是唐代著名詩人元稹的西廂邂逅戀人。 ..

　　10、班婕妤

　　漢成帝劉驁的嬪，趙飛燕、趙合德孿生姐妹的情敵，真名無考，婕妤是標(biāo)示妃嬪的等級的一個稱號。她是賢德與美貌合一的象征，是寵辱不驚的典范，具備作為皇帝的亦師亦友亦妃的綜合型魅力，堪稱學(xué)者型美女。

　　11、碧玉

　　成語“小家碧玉”的主角，晉代汝南王司馬義的妾。孫婥應(yīng)司馬義之請，作有《碧玉歌》兩首。其一：碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。其二：碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞難，回身就郎抱。

　　12、侯夫人

　　隋煬帝的情色迷樓里一個可能還是處女之身的宮女，以上吊自殺的方式抗議不得寵幸，深閨寂寞,她是歷史上少見的死后才得到帝王無限寵愛并且美名、才名俱滿天下的美女。

　　13、關(guān)盼盼

　　唐代徐州名伎，徐州守帥張建封妾。白居易做客張建封府上時與她有一宴之交，盛贊：“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花。”據(jù)說，她在夫死守節(jié)于燕子樓十余年后，白居易作詩批評她只能守節(jié)不能殉節(jié)，她于是絕食而死。

　　14、非煙

　　唐代咸通年間美女，精通詩文，善擊甌。她是史上反抗彩鳳隨鴉般“非偶”婚姻的代表，她在被丈夫捉奸后坦然而淡然承認(rèn)了婚外戀：“生既相愛，死亦何恨。”遭到丈夫毒打致死。

　　15、柳姬

　　大歷十才子之一中書舍人(類似皇帝的機要秘書)韓翃妻，著名的“章臺柳”故事女主角，詞牌[章臺柳]的緣起人物，章臺柳在后世成為形容窈窕美麗女子的代名詞。

　　16、霍小玉

　　“大歷十才子”之一李益的未婚同居女友，李益少年及第前后，詩名響徹長安，遍求佳人，兩人相見后，同居兩年，山盟海誓不分離。李益后來因為家人強迫，娶妻盧氏，對霍小玉狠心割愛，致使她憂恨而死。

　　結(jié)語：以上的古代美女，不知道大家能夠認(rèn)識的能夠有幾個。事實上，從古至今，人都是喜歡漂亮的事物。這點在如今看來體現(xiàn)的更為明顯，男人愛美女本是件正常的事情，但是如果因為貪色而荒廢了人生，那也許就應(yīng)該反思了!