以醋泡腳成為當(dāng)?shù)匕傩彰刻毂夭豢缮俚酿B(yǎng)生方式之一。中國(guó)自古有喝醋養(yǎng)生的文化，SARS過(guò)后，醋養(yǎng)生的功效也才被重視和追捧。
上世紀(jì)80年代到90年代初，中國(guó)曾掀起過(guò)一陣全民氣功熱，鶴翔樁、五禽戲、香功、中功……習(xí)練群眾達(dá)千萬(wàn)人。那時(shí)最流行的演講報(bào)告就是各種氣功大師的現(xiàn)場(chǎng)表演。毋論真假，反正大家紛紛表示：感覺(jué)到了，眉心熱了，更甚者，坐在前排的殘疾病人也扔掉拐杖站起來(lái)了。
2009年1月11日，一群崇尚“快樂(lè)養(yǎng)身法”的人，集體放聲大笑放松身體。參與活動(dòng)的人認(rèn)為這可以讓人“從不愿笑到假笑，最后是發(fā)自?xún)?nèi)心的笑，簡(jiǎn)單的動(dòng)作，身體就特別輕松?！爆F(xiàn)代人生活壓力過(guò)大，單純的調(diào)養(yǎng)身體已難以真正起到養(yǎng)生的效果，而只能更多借由這種刻意的活動(dòng)去放松精神。
2009年9月23日，山西清徐，陳醋之鄉(xiāng)。以醋泡腳成為當(dāng)?shù)匕傩彰刻毂夭豢缮俚酿B(yǎng)生方式之一。中國(guó)自古有喝醋養(yǎng)生的文化，SARS過(guò)后，醋養(yǎng)生的功效也才被重視和追捧。
2010年4月24日，武漢漢口，一名醫(yī)生給患者進(jìn)行蜂療。蜂療應(yīng)用蜜蜂尾針進(jìn)行針灸，同時(shí)還利用尾針里的蜂針液對(duì)患者進(jìn)行“以毒攻毒”的治療。
2010年5月2日，遼寧鞍山，湯崗子溫泉全泥宮，游客在體驗(yàn)埋礦泥的魅力。隨著各種西方科學(xué)報(bào)告對(duì)溫泉和某些礦物泥的養(yǎng)生價(jià)值肯定，人們自然也對(duì)這些特別的養(yǎng)生方法表現(xiàn)出興趣，相信能通過(guò)與皮膚的接觸達(dá)到療養(yǎng)的目的。
2010年5月26日，張悟本在發(fā)布會(huì)上回答記者提問(wèn)。張悟本是近年冒出的“養(yǎng)生大師”。所著的《把吃出來(lái)的病吃回去》風(fēng)靡一時(shí)，書(shū)中的“綠豆治百病”理論更是成為了公眾爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的養(yǎng)生方法。甚至有人認(rèn)為今年綠豆價(jià)格的上漲現(xiàn)象部分是因?yàn)閺埼虮敬蹬蹙G豆的推波助瀾所致。
2010年5月30日，在京城一些書(shū)店里，各類(lèi)養(yǎng)生保健圖書(shū)琳瑯滿目。由于對(duì)某些養(yǎng)生名人的炒作給出版社和電視臺(tái)帶來(lái)的巨大利潤(rùn)，醫(yī)學(xué)科普出版已更多地向商業(yè)化演變，良莠不齊的養(yǎng)生圖書(shū)卻讓人難辨真?zhèn)?。隨著養(yǎng)生熱潮中的丑聞?lì)l發(fā)，養(yǎng)生迷們不得不在追求健康長(zhǎng)壽的道路上處處留心。
2010年6月2日，張悟本的養(yǎng)生位于北京奧體南門(mén)的悟本堂被欄桿圍起來(lái)準(zhǔn)備進(jìn)行開(kāi)拆，官方稱(chēng)拆除原因?yàn)椤罢w建筑風(fēng)格跟奧體不符”。同時(shí)，張悟本的著作《把吃出來(lái)的病吃回去》也已逐漸從各地的書(shū)店里撤下，養(yǎng)生神話終于破滅。
2010年8月8日，河南省許昌市市民在春秋廣場(chǎng)表演五禽戲健身氣功。盡管社會(huì)上一直推廣像“五禽戲”“八段錦”這類(lèi)流傳至今的真正意義上的氣功，但修習(xí)的人數(shù)卻遠(yuǎn)比不上這些年來(lái)突然冒出的更像特異功能的各種“氣功”。
2010年8月7日，重慶會(huì)展中心，新一任“養(yǎng)生達(dá)人”、重慶縉云山道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李一現(xiàn)場(chǎng)帶領(lǐng)大家做據(jù)說(shuō)能養(yǎng)護(hù)腎功能的按摩動(dòng)作。近年躥紅的李一號(hào)稱(chēng)身懷絕技，有弟子三萬(wàn)，其中還不乏王菲，汪涵，敬一丹等名人。
2010年8月17日，重慶縉云山紹龍觀住持李一開(kāi)班講課。今年以來(lái)，李一被曝出神功絕技表演被質(zhì)疑、履歷造假、炒作養(yǎng)生概念牟利、更曾在就任公司董事長(zhǎng)時(shí)因項(xiàng)目資金問(wèn)題遭警方調(diào)查處罰。李一“養(yǎng)生大師”的光環(huán)逐漸褪去。
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