1. 動(dòng)靜結(jié)合，保健延年
方開(kāi)的《延年九轉(zhuǎn)法》提出靜以養(yǎng)陰，動(dòng)以養(yǎng)陽(yáng)的辨證關(guān)系。他說(shuō)：“天地本乎陰陽(yáng)，陰陽(yáng)主乎動(dòng)靜，人身一陰陽(yáng)也。動(dòng)靜合宜，氣血和暢，百病不生，乃得盡其天年”。
2. 動(dòng)態(tài)養(yǎng)生提倡導(dǎo)引、武術(shù)
導(dǎo)引、按摩和氣功共同成為動(dòng)態(tài)養(yǎng)生的三大支柱。
明代高濂對(duì)古代的導(dǎo)引進(jìn)行整理著成《遵生八箋》載有八種導(dǎo)引。本書(shū)除在國(guó)內(nèi)廣為流傳外，并于1895年譯成英文發(fā)行于國(guó)外。
明代正德年間羅洪先所著的《仙傳四十九方》，載錄華佗“五禽戲”最為詳盡，后來(lái)廣泛用于臨床防病保健。
清代沈金鰲于《雜病源流犀燭》一書(shū)中，卷首列有“運(yùn)動(dòng)規(guī)法”，包括導(dǎo)引、按摩、氣功等方法，對(duì)于指導(dǎo)臨床保健有一定價(jià)值。
3. 頤養(yǎng)對(duì)象重視老年人
多次舉行“千叟宴”。
明代嘉靖皇帝晚年追求長(zhǎng)生之舉，對(duì)社會(huì)上重視老年人頤養(yǎng)保健。特別是清代康乾時(shí)代皇帝多次舉行“千叟宴”和敬老活動(dòng)，以展示所謂“康乾盛世”。
多種養(yǎng)老專(zhuān)著
明清的養(yǎng)生專(zhuān)著大都聯(lián)系到老年人的養(yǎng)生和長(zhǎng)壽問(wèn)題。并有養(yǎng)老專(zhuān)著，如《安老懷幼書(shū)》和《老老恒言》等。曹庭棟的《老老恒言》是他參閱了三百多家的養(yǎng)生著作而編輯的老年專(zhuān)著。針對(duì)老人的特點(diǎn)，進(jìn)行了全面的論述，具體而實(shí)用，為中醫(yī)老年醫(yī)學(xué)作出了貢獻(xiàn)。
清代名醫(yī)葉天士在《臨證指南醫(yī)案》中，記載了三百多例中老年病治驗(yàn)，在防治老年病方面亦有貢獻(xiàn)。
此外，明清時(shí)期的養(yǎng)生專(zhuān)著還有：
袁黃的《攝生三要》，胡文煥的《壽養(yǎng)叢書(shū)》， 河濱丈人的《攝生要義》，陳繼儒的《食色坤言》，尤乘的《壽世編》，黃克楣的《壽身小補(bǔ)》等等。
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