唐代有一本農家雜錄,叫《四時纂要》。其中提到:“立秋后,宜服張仲景八味地黃丸,治男女虛弱百疾,醫(yī)所不療者。久服身輕不老。”
原方如下:熟地黃八兩、薯蕷四兩、茯苓二兩、牡丹皮二兩、澤瀉二兩、附子童便制炮,一兩、肉桂一兩、山茱萸四兩,湯泡五遍。上為細末,蜜丸,如桐子大。每日空心酒下二十丸,或鹽湯下。稍覺過熱,用涼劑一二帖以溫之。
大眾熟悉的“六味地黃丸”,是宋代的醫(yī)家錢乙,在仲景八味地黃丸的基礎上,去掉了附子和肉桂兩昧藥而成。其本是兒科用藥,適用于兒童“純陽”之體。當今,國人的藥品、食品多有抗生素的干擾,空調、冰箱的應用如此廣泛,內寒外熱的體質,服仲景八味地黃丸更為有益。
仲景入味地黃丸,也稱之桂附地黃丸或金匱。腎氣丸,市面皆可購得。上方提到稍覺過熱,指有些口干、嗓子微痛等等,是體內不能化解藥力,達到一個臨界,方便的做法是停停藥,緩緩勁兒再服。
《養(yǎng)生論》提到,初秋之時,若是袒胸露腹,受了風寒,感到不適,也可服桂附地黃丸,可以調理臟腑,御邪外出。
臨床中,青年多有粉刺、痤瘡,筆者觀察,醫(yī)家用藥多是寒涼。此法,或可取一時之效,轉而面部痤瘡再起。若細察陰陽,多數青年是頭面假熱,小腹寒涼。秋季,若能內服桂附地黃丸,緩緩用藥,身心受益,皮膚漸能由內向外光潔自然,其中道理為“火郁發(fā)之”。只是,過程中有些人會面部痤瘡似乎更甚,把郁火發(fā)出來,然后再漸漸平息。?
古人攝生養(yǎng)命,論述頗詳,如《常氏日錄》中,有“立秋日,人未起,汲井水長幼皆少飲之,卻病。”(卻?。和鴧s步的卻,退步,退卻。立秋這一天早晨,多數人還未起床,汲井水,最早汲上的井水,為水花,無論老幼,稍微喝一點,就能防病。卻病。)其實這是在順應天地氣候的規(guī)律,對身體有個清肅。
在《千金月令》中提到,“秋分之日,勿殺生,勿用刑,勿處房幃,勿吊喪問疾,勿大醉?!鼻锓郑庩栂喟胍?,晝夜均而寒暑平。這個節(jié)氣很重要,過節(jié),就是過一個坎兒,這個時候要保持身心的平靜,形、氣、神能順利調節(jié)。如“勿處房幃”,是要求在秋分時,不要有男女的房事,不要損耗能量等等。
“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!敝仃柕歉咄h,天地寂寥,觸發(fā)悲秋之情。
悲秋,有小我的悲傷、悲嘆;更有大我的悲憫、悲觀?!斗ㄈA經普門品》有:“悲觀及慈觀,常愿常瞻仰?!贝吮^,是大慈大悲的胸懷,觀察眾生,而萌生使人離苦,使人得樂的情懷。這種情懷,最益肺魄。悲心益魄身,這也是我們追求的境界。
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